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« l’Ecole Spéciale des Espaces Libre », Paris

« L’Ecole Spéciale des Espaces Libres » est située le long de la voie ferrée de la Petite ceinture. Depuis la seconde guerre mondiale, on ne voit plus qu’exceptionnellement des trains sur cette voie qui faisait le tour de la ville de Paris. Une gare et ses voies laissées à l’abandon, dans le 20ème arrondissement, ont intrigué Léo et Henri. Leurs approches complémentaires de jardinier agronome et d’artiste font de leur travail avec ce lieu ce qu’ils on nommé une « école spéciale ».

Bien que l’accès au site de la SNCF ne soit pas officiel, les voies sont très fréquentées : par des flâneurs, des tagueurs, des jardiniers qui non sans dialogues cocasses entretiennent les parois, les sols et un petit local.

Un jardin en bordure des rails délaissés.

Une plante rudérale, la valériane des jardins, est à la source de ce jardin. Apparue sans qu’on y prenne gare, elle s’installe tranquillement et se déplace en massifs denses à fleurs roses, gagnant progressivement du terrain. D’abord Henri l’observe traverser les rails, la documente, lui parle. Puis un jour de printemps, des guerilla gardeners d’Ile de France viennent installer des plantes potagères le long des voies. Un dialogue s’installe entre ces plantes sauvages et cultivées, et en son sein, la rencontre entre Leo et Henri s’opère, par l’intermédiaire, notamment, d’une semelle de vieille chaussure qui sert de support à des échanges de mots.

S’en suivent des rencontres régulières, ils se disent : « Cultivons le sauvage et ensauvageons les légumes », « Le jardin peut se faire partout où il y a des délaissés, des pelouses improductives, des espaces verts bouche trou. […] En grattant la terre on réveille des lieux enkystés, le voisinage réagit. On rentre en dialogue, en recherche active, c’est comme une musique »[1] .

Ils se mettent à travailler la terre, à l’aérer, à réveiller les graines contenues dans le sol. Peu à peu ils construisent un sol fertile, en amenant des couches de matière organique « en « lasagnes », issues des déchets du marché, de cartons, de fientes de pigeons qui vivent ici en nombre, et même de plumes s’il y en a. Ils aident le jardin à ne pas se laisser piétiner, ils font des expériences, les transmettent, les retentent ailleurs et autrement, avec d’autres, et c’est cela qui devient le travail de l’école.

Des courges poussent sur des « lasagnes ».

C’est avec grand plaisir qu’en avril 2016, nous écoutons Henri et Léo nous raconter leurs expériences jardinières parisiennes en ouverture de la journée sur les sols que nous organisons à l’ULB dans le cadre des Ecologies de Bruxelles. C’est l’occasion de plusieurs jours de balades et d’échanges à Molenbeek, à Anderlecht, au plateau d’Avijl et au bord de la Senne. On apprend à faire des talus solides, à tailler les pruniers et monter un muret de pierres sèches. Leurs énormes forces combinées sont un moteur d’action, de réflexions, de nouvelles pistes à suivre. Ils nous laissent avec un doute : la valériane qui pousse maintenant sur notre toit est-elle venue avec eux, prise dans les semelles de leurs chaussures ?

Marqué-es par leur passage, nous sommes interrogé-es dans nos manières d’agir et d’interagir. Et eux aussi semblablement, puisque quelques semaines plus tard nous recevons la nouvelle que le Mouvement International des Espaces Libres (MIEL) est créé rétrospectivement : un tissage est confirmé issu de ce voyage à Bruxelles.

MIEL aux armes, car la SNCF, propriétaire du terrain, a demandé leur expulsion. Dix ans d’ancienneté ne semblent pas peser bien lourd face au bail périmé. Huit minutes en justice et le sort est jeté. Il paraît que leur groupuscule (dangereux) de voisins porteurs d’un projet local (ringard) serait nuisible … à la biodiversité!

Chacun une tasse de thé dans la main lors d’un passage à Paris, Henri et Léo ne semblent pourtant pas s’arrêter d’avancer des hypothèses probables : des arbres millénaires, les étoiles d’un désert radioactif, un collectif sur les toits de Séville, le jardin perdu d’un certain Jorn de Précy. Même la SNCF n’arrêtera pas un tel élan. Henri et Leo anticipent et projettent d’ouvrir grand les portes du site pour des « rencontres champêtres ». Sur la terrasse, une brigade d’abeilles s’occupent de faire du miel pour l’occasion.

Indignez vous! Pétition à signer:

http://www.mesopinions.com/petition/art-culture/association-esel-danger/29039?showForm=true&coreg=true

 

Le miel du MIEL : Henri explique les aller-retours des abeilles.

[1] «  Agrostium 2008 / 2013 », Ecole Spéciale des Espaces Libres (Galerie Ceinture, Guilde du vide, Groupe d’Interaction Verts Espaces, Association C’est Pointé, Kokopelli, Guerilla Gardening) – http://media.wix.com/ugd/d30118_6b0882fc7a1d958d872e5410d9778fd3.pdf

Henri et Léo from Kaori Studio on Vimeo.

Vivre dans les ruines du capitalisme

Après une pause d’un semestre, nous avons le plaisir de vous inviter à la quatrième trajectoire du séminaire « Écologies urbaines », qui nous accompagnera dans une nouvelle étape de deux ans de recherche sur les sols bruxellois.

Maintes fois documentées, les logiques de profit du capitalisme se nourrissent de l’exploitation industrielle des ressources planétaires et de la mise en concurrence des territoires. Dans les sillons de ces histoires multiples et toutes singulières, nous héritons souvent de terres polluées ou mutilées, de régions abandonnées, de décharges, de paysages dévastés parfois soi-disant compensés : ce sont les ruines du capitalisme.

Ces ravages nous éloignent d’une représentation idéalisée de la nature et apparaissent comme des obstacles au développement de relations et de pratiques relevant de l’écologie, telle l’agriculture et la conservation notamment. Pourtant on ne saurait se satisfaire de la simple disqualification de ces territoires ni de “compensations” sur d’autres territoires jugés, quant à eux, purs. Pour tenter de remédier à ces héritages, il nous faut certainement composer avec eux, et accepter de faire vivre leurs traces. Vivre dans les ruines du capitalisme, c’est donc accepter de s’engager avec ces ravages, pour trouver avec eux des formes de relations ni stigmatisantes ni romantiques ou nostalgiques, mais des relations dont on peut continuer à apprendre.

Lors de cette trajectoire, nous visiterons des sites qui posent directement la question de cette disqualification et de leur compensation. Nous y rencontrerons des acteurs qui les ont réinvestis, ré-habités, voire réhabilités à leur manière, négociant pour ce faire avec les matières existantes et les forces en présence, y compris leurs toxicités. Ils nous raconteront leur façon de vivre dans ces ruines, et comment ils travaillent à redynamiser le vivant, envisageant ces toxicités non pas comme un phénomène lointain ou un problème à repousser, mais comme exigeant une diversité de savoir-faire et de manières d’envisager le passé et l’avenir de ces sites, la matérialité des sols et les attachements qui les peuplent aujourd’hui.

Nous proposons donc trois visites de terrain où nous appréhenderons et interrogerons ces sites de manière sensible, en s’y promenant. Ces balades seront suivies d’une réflexion collective en salle à Bruxelles, où nous discuterons de ces trois cas de manière croisée.
Nous vous invitons, dans la mesure du possible, à assister à un maximum de rendez-vous. Pour que nous puissions organiser un transport groupé pour se rendre aux visites, merci de vous inscrire avant le 1er mars 2017 en écrivant à l’adresse de l’équipe : ecobxl@collectifs.net.

PROGRAMME :

Mercredi 22 Mars 2017 après-midi : Les Fochalles, Rochefort
Fred Dupont nous guidera à travers la petite et la grande Fochalle (ravin en wallon) où furent déversés illégalement, entre 1984 et 1996, des milliers de m³ de déchets toxiques d’origine industrielle et domestique. Sur ces terrains privés, la Fondation Les Fochalles, reconnue d’utilité publique, et le mouvement Clanic (plateforme d’éducation permanente privée regroupant plusieurs centaines d’asbl, aisbl, et fondations) organisent depuis plusieurs années la dépollution progressive du site en s’appuyant sur les principes de la permaculture. Ils nous raconteront comment leurs manières de réinvestir ces terres souillées s’infiltre dans des brèches ou au contraire se heurte à des manières de faire plus instituées.
Départ collectif de Bruxelles à 12h et retour vers 19h (plus d’infos logistiques à suivre)

Dimanche 30 avril 2017 après-midi : Doel
Benjamin Vergauwen nous guidera dans le musée PolderMAS qu’il a cofondé, un musée d’archéologie et d’histoire qui rassemble des objets de la rive gauche de l’Escaut sacrifiée au développement du port d’Anvers. Plusieurs villages sont en effet considérés comme étant des zones « invivables », ou ont été récemment inondés pour cause de compensations écologiques ; et tout cela pour faire place à l’installation d’un nouveau bassin pouvant accueillir des porte-conteneurs. Les projets de l’administration étant retardés par des actions en justice, la zone vit aujourd’hui un entre-deux, entre retour à la nature et future zone industrielle. PolderMAS participe de la résistance menée par les habitants de la zone dévastée depuis trois générations (www.Doel2020.org), et à s’insérer dans l’entre-deux, en gardant la trace matérielle des mondes menacés afin de ne pas les lâcher aujourd’hui et dans l’avenir. Le musée organise des discussions, projections, actions de conservation (notamment des arbres essentiels pour la polderisation) et autres encore. Nous visiterons le musée et les alentours. Il sera question de de compensations et de manières de faire mémoire pour résister à l’évidence de l’industrialisation.
Départ collectif depuis Bruxelles prévu à 13h, retour vers 18h : Promenade de deux heures sur place suivie d’une visite du musée. Enfants et famille bienvenus. Places néanmoins limitées, merci de vous inscrire au plus vite.

Lundi 15 mai 2017, matin : Les Terrils de Charleroi
Nous parcourrons un bout du chemin de la ‘boucle noire’ qui suit l’empreinte des paysages crées par l’exploitation des mines de charbon, relie six terrils, longe des quartiers défavorisés, traverse la Sambre et rejoint un Ravel. Micheline Dufert et Francis Pourcel nous accompagneront, depuis la gare de Charleroi, sur le sentier qu’ils ont débroussaillé à la main pendant deux ans. Le chemin a permis une appropriation de la périphérie ouest de la ville où les traces du passé industriel sont les plus marquées. Il a par la suite été reconnu par l’association de grande randonnée et relié au sentier GR412, dit « Trans-terrillienne » en 2012.
Départ collectif de Bruxelles à 9h et retour vers 14h, lunch sur place (plus d’infos logistiques à suivre)

Lundi 29 mai 2017, 9h30-12h30 : Séance de synthèse à l’ULB
Nous reviendrons sur les trois visites de manière transversale, et échangerons impressions et points de vue sur ce que ces manières de vivre avec nous apprennent, et comment elles font circuler à nouveau des possibles.

 

Ecologies de Bruxelles 4_trajectoire ‘Vivre dans les ruines du capitalisme’

Séminaire interdisciplinaire d’études juridiques

Une autre économie : L’agro-écologie, entre campagne et villes.

Mardi 18 octobre 2016 à l’université de Saint-Louis, dans le cadre du séminaire interdisciplinaire d’études juridiques (SIEJ) Benedikte Zitouni (USL-B) et Chloé Deligne (FNRS/ULB) ont presentée les débouches du projet du livre (en cours rédaction) de l’équipe sur les pratiques d’agriculture en ville à Bruxelles. Philippe Baret, professeur à l’UCL et agronome, a évoquer le développement et le potentiel des pratiques agro-écologiques en Belgique.

vidéo du séminaire en ligne

 

Sols pollués

Journée d’étude, 29 avril 2016, 9h15 à 17h

(illustration by Katie Scott)

Université Libre de Bruxelles, Campus du Solbosch, Salle Henri Janne, 1050 Bruxelles

L’argument

Aujourd’hui, l’agriculture urbaine est une pratique de plus en plus mise en avant par les pouvoirs publics, présentée comme l’étendard d’un mode de vie plus sain et respectueux de la nature au cœur de la ville. Cependant, rares sont les projets qui se développent sur des terres arables ou cultivées depuis des décennies. Le plus souvent, ils se développent sur des terres de remblais à l’histoire mal connue, d’anciennes parcelles industrielles ou artisanales, des abords de chemins de fer… Ils peuvent alors être confrontés aux polluants hérités de ces activités urbaines, accumulés dans les sols.

Face à cette pollution des sols, la question qui se pose relève souvent d’une alternative simple : peut-on, oui ou non, cultiver cette terre polluée ? Les inquiétudes sont normales et partagées par les cultivateurs autant que par les pouvoirs publics. Est-il risqué de consommer des légumes ayant poussé sur un ancien site industriel ? Les réponses institutionnelles et scientifiques à cette inquiétude sont souvent pauvres, simplifiées à l’extrême. Sur base d’un échantillon de sol, on sanctionnera la possibilité ou l’impossibilité de cultiver, en se référant à une échelle standardisée définissant ce qu’est un sol cultivable.

Peut-on complexifier cette échelle unique définissant un sol propre ou impropre à la culture ? Cette journée se penchera sur différentes pistes de pratiques et de réflexions pour tenter d’explorer la question de la pollution des sols en tant que telle. En effet, s’il semble indispensable d’éviter au maximum la pollution des sols qui servent à nous nourrir, il est intéressant également de se pencher sur les manières de définir ce qu’est un sol cultivable.

Tout d’abord, il y a les pratiques de mesures elles-mêmes : comment est définie cette pollution ? Quel est le rapport entre cette pollution et la toxicité des produits qui en sont issus ? Comment ces mesures sont-elles faites et quelles sont leurs limites ? Les sols et leurs productions sont-ils égaux devant les risques liés à ces pollutions ? Existe-t-il d’autres savoirs, plus informels, qui permettent de traiter la question de manière profane ou empirique ?

Force est de constater qu’il n’y a plus de terres « pures », qui n’auraient jamais été travaillées, habitées par des intrants et des pratiques humaines. Les exigences de non-pollution sont toujours relatives à des pratiques, elles-mêmes incluses dans des systèmes sociotechniques. Par exemple, contrairement aux réglementations en vigueur, l’agriculture biologique ou la permaculture considèrent les sols de l’agriculture intensive comme des sols morts et pollués. Il importe alors de savoir comment les exigences d’une pratique peuvent s’imposer (parfois juridiquement) à une autre, bouleversant ainsi le rapport de cette pratique à la terre. La définition des exigences de dépollution des sols doit être comprise de la même manière.

Existe-t-il d’autres pratiques qui permettent de traiter le sol ou d’éviter de produire des aliments pollués ? Certains potagistes n’attendent pas l’autorisation des pouvoirs publics et le label de qualité d’un sol avant de décider de faire pousser des plantes et des aliments dans les espaces délaissés des villes. Ils plantent, se réappropriant des espaces et des problématiques abandonnées. Eux aussi sont confrontés à cette pollution, mais ne renoncent pas pour autant à l’action dans des villes qui ont oublié de chérir leurs propres sols. Comment ces pratiques s’informent et à leur tour transforment les pratiques scientifiques d’étude du sol ?

Les intervenants

Maria Puig de la Bellacasa (University of Leicester)

À certains moments de l’histoire contemporaine des pratiques scientifiques, militantes et culturelles, les sols redeviennent vivants et transforment la perception que nous avons d’eux comme matière inerte. Cette transformation mutuelle réanime des devenirs relationnels et transformatifs entre humains et sols, résistant à l’épuisement du sol conçu comme ressource productiviste, et offre des aperçus furtifs de ce que pourraient être d’autres univers assumant l’interdépendance entre eux. 

Henri Taib et Leonard Nguyen Van Thé (jardiniers urbains et co-créateurs de l’Ecole Spéciale des Espaces Libres (ESEL) à Paris)

Expérimenter la résilience des sols urbains grâce à des méthodes complémentaires : une approche sensible du territoire à travers l’art et les plantes rudérales, et des techniques agricoles via la mise en place de protocoles de reconstruction des sols. Trois sites franciliens seront abordés : la Ferme Rurban (Colombes), la Petite Ceinture (Paris 18), le Jardin d’Ailanthes (Aubervilliers).

https://soundcloud.com/livia-cahn/introduction-journee-sols-leohenri

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crédit foto: Livia Cahn

 Germain Meulemans (Doctorant en anthropologie – Université d’Aberdeen – ULg/FNRS)

Retracer l’émergence d’un intérêt pour les sols des villes en pédologie, et présentation critique du développement, en science des sols, de pratiques de construction de sols, considérées à la fois comme un modèle de recherche et comme une solution potentielle à la disparition des sols fertiles.

Jérémie Duchatelet (Biologiste/Pédologue, résponsable de projets sols et eaux chez SGS, Bruxelles)

Appréhender comment la pédologie, l’hydrogéologie, la toxicologie et la legislation s’appliquent à la mise en place d’un potager. Comment en restreignent-elles l’usage et quels sont les champs d’action possibles?

Programme Journee Sols Pollues

Justice Environnementale : Terrains en lutte

Journée d’étude,  7 décembre 2015 de 9 h à 17 h,
Salle des examens, Université Saint-Louis, 1000 Bruxelles

L’argument

La revendication d’« Environmental Justice » est née aux États-Unis, au sein de luttes qui concernent directement des questions de distribution et de répartition des nuisances environnementales : luttes autour de l’installation, dans des quartiers pauvres, d’usines, de centrales électriques, d’installation routières, voire l’implantation de quartiers résidentiels sur des zones polluées. Le constat initial souligne que les minorités sociales les plus défavorisées (que ce soit pour des raisons ethniques et/ou économiques) sont plus soumises aux pollutions et aux nuisances environnementales que d’autres groupes sociaux. La lutte s’organise pour que ce ne soit pas toujours les mêmes qui subissent les nuisances et se voient privés d’un accès à un environnement sain et à ses avantages. Depuis lors, la préoccupation d’EJ continue à alimenter ces luttes, mais aussi les recherches sur des terrains de plus en plus variés, allant des dégradations directes de l’environnement à la possibilité de bénéficier d’un espace pour cultiver ses propres légumes. Transposé dans le milieu universitaire, mais toujours ancré dans ces luttes, l’Environmental Justice devient un concept inclusif et se complexifie, mettant en relation une grande complexité sociale et une grande complexité environnementale. Il tisse sur des mêmes terrains des questionnements multidisciplinaires liant justice sociale, écologie, agriculture urbaine, accès aux ressources, racisme, etc.

Ce concept-revendication a eu moins de succès et est moins ancré dans des luttes en Europe (et particulièrement dans le monde francophone). Les chercheurs et activistes qui veulent faire vivre les tensions que l’Environmental Justice met en jeu doivent immanquablement recourir à des exemples américains, comme celui de Love Canal. Le risque qui réside dans l’utilisation de ces exemples venus d’« ailleurs » — comme les États-Unis — est de considérer que la situation est alors meilleure « chez nous », un risque de complaisance.

Alors que se négociera l’avenir du Climat dans la COP21, nous souhaitons tenter, lors de cette journée, de faire exister l’Environmental Justice en tension entre ces exemples venus d’ici et d’ailleurs. Quelles histoires, quelles pratiques ou expérimentations radicales raconter pour que l’EJ ne concerne pas toujours un autre continent, et puissent — peut-être — nourrir nos terrains ?

Ces questions seront adressées selon deux modalités. Tout d’abord, nous poserons la question de ce transfert des États-Unis vers l’Europe. Comment le concept s’est-il développé aux USA et comment s’est-il transformé en migrant vers l’Europe ? Comment l’a-t-on traduit, transformé, utilisé ici ?

La seconde modalité mobilisera des histoires et de cas concrets qui mettent en avant et interrogent la pertinence pratique et théorique de l’Environmental Justice pour les luttes et les revendications européennes. Comment faire exister les tensions et les questions que porte l’Environmental Justice en Europe, à partir de récits qui mettent sa pertinence à l’épreuve ?

Les intervenants

Erik Swyngedouw (Professor of Geography, Manchester University)

In the last thirty years, new insights have been generated by the environmental justice and urban political ecology movements, involving both activists and academics. Yet their political performativity remains unresolved. This raises questions about where to go from here?

Hélène Schmutz (Maître de Conférences, Université de Savoie, Chambéry).

L’utilisation du terme « Environmental Justice » dans le combat pour le maintien de la ferme de South Central à Los Angeles (1994-2006) et la circulation du concept entre la société civile et les instances gouvernementales.

Caroline Lejeune (Doctorante Science Politique – Sciences Po Lille)

Les mobilisations de la Zone de l’Union à Roubaix portées par des ouvriers, travailleurs sociaux et écologistes. La transformation ainsi que l’hybridation des revendications, jusque là éloignées d’enjeux écologiques, lorsqu’il s’est agi de se positionner sur ce projet d' »ecoquartier exemplaire ».

Jeanne Pourias (Docteure en agronomie et sciences de l’environnement AgroParisTech)

L’Europe du Sud est-elle un lieu d’émergence pour des luttes EJ? Des initiatives d’agriculture urbaine dans des quartiers délaissés de Séville, aux jardins populaires et collectifs de Paris, pour revisiter la question des inégalités d’accès à l’alimentation et le partage des connaissances.

 Programme Journee Environmental Justice Terrains en Lutte